{"id":1906,"date":"2025-07-04T13:22:42","date_gmt":"2025-07-04T13:22:42","guid":{"rendered":"https:\/\/coletivotranscentrado.com.br\/?p=1906"},"modified":"2025-07-04T14:10:17","modified_gmt":"2025-07-04T14:10:17","slug":"se-voce-se-tornou-uma-mulher-por-que-voce-gosta-de-mulher","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coletivotranscentrado.com.br\/?p=1906","title":{"rendered":"Se voc\u00ea se tornou uma mulher, por que voc\u00ea gosta de mulher?\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

O termo Transg\u00eanero abarca a grande diversidade das identidades de g\u00eanero dos seres humanos, onde essa diversidade humana \u00e9 documentada desde a origem da hist\u00f3ria humana. Em decorr\u00eancia da l\u00f3gica euroc\u00eantrica e colonizadora que permeou os processos hist\u00f3ricos e sociopol\u00edticos dos \u00faltimos s\u00e9culos, principalmente em pa\u00edses colonizados por metr\u00f3poles europeias, foi-se formando um pensamento de que o sexo e o g\u00eanero humano s\u00e3o bin\u00e1rios, al\u00e9m que pela estrutura patriarcal a figura do homem seria central nessa l\u00f3gica. <\/p>\n\n\n\n

Dado a esse pensamento bin\u00e1rio, foram se formando pap\u00e9is de g\u00eanero onde a figura do ser mulher estaria relacionada a gostar e se relacionar afetivamente e sexualmente com homens e vice-versa. Entretanto, a identifica\u00e7\u00e3o dos diferentes comportamentos de um grupo \u00e9 uma an\u00e1lise fundamental para a compreens\u00e3o do lugar ocupado pela categoria g\u00eanero na escala social \u00e9 o valor socialmente dado a cada um dos grupos, a partir da\u00ed, foi poss\u00edvel sua desconstru\u00e7\u00e3o e desnaturaliza\u00e7\u00e3o, dado que os pap\u00e9is de g\u00eanero n\u00e3o s\u00e3o absolutos. <\/p>\n\n\n\n

Segundo o pensamento de Simone Beauvoir, a exist\u00eancia precede a ess\u00eancia, o humano \u00e9 uma subjetividade existencial e indeterminada, portanto, o humano deve ser inventado a cada dia, pois o humano \u00e9 seu pr\u00f3prio projeto dado que a caracter\u00edstica tipicamente humana \u00e9 o nada. As pessoas nascem sem objetivo, devendo criar uma exist\u00eancia aut\u00eantica para si, escolhendo assim o que querem se tornar. <\/p>\n\n\n\n

Ao aplicar essa ideia \u00e0 no\u00e7\u00e3o de mulher, ela demandou a separa\u00e7\u00e3o do ente biol\u00f3gico (a forma corporal com a qual nascem as f\u00eameas) da feminilidade (constru\u00e7\u00e3o social). Por conseguinte, Beauvoir desmonta o determinismo biol\u00f3gico que permeava a no\u00e7\u00e3o do ser mulher e do pensamento bin\u00e1rio euroc\u00eantrico, separando sexo e g\u00eanero, onde consequentemente n\u00e3o h\u00e1 uma ess\u00eancia de \u201cmulher\u201d, j\u00e1 que qualquer constru\u00e7\u00e3o \u00e9 aberta a mudan\u00e7a, destrui\u00e7\u00e3o, interpreta\u00e7\u00e3o e reestrutura\u00e7\u00e3o, onde a partir disso, existem v\u00e1rias ou nenhuma forma de ser mulher, ou seja, ningu\u00e9m nasce mulher, torna-se mulher. <\/p>\n\n\n\n

A partir da\u00ed, compreendemos como se d\u00e1 os papeis de g\u00eanero e as constru\u00e7\u00f5es sociais que perpassam as no\u00e7\u00f5es de g\u00eanero, al\u00e9m de como a mera exist\u00eancia de orienta\u00e7\u00f5es sexuais e identidades de g\u00eaneros que v\u00e3o contra essas no\u00e7\u00f5es, demonstra que elas n\u00e3o s\u00e3o naturais e n\u00e3o passam de meras ferramentas de controle dos corpos e do desejo, como a heteronormatividade e a cisnormatividade compuls\u00f3ria. <\/p>\n\n\n\n

Em determinado momento da vida de uma pessoa trans quando ela transiciona e n\u00e3o apresenta uma heterossexualidade no seu desejo, ela \u00e9 confrontada com as no\u00e7\u00f5es que discutimos anteriormente, gerando momentos de tens\u00e3o e desconforto. Se faz necess\u00e1rio ocupar os espa\u00e7os sobre sexualidade e desejo para garantir o rompimento dessas no\u00e7\u00f5es antiquadas sobre sexualidade e desejo, dado que orienta\u00e7\u00e3o sexual n\u00e3o define identidade de g\u00eanero e vice-versa. <\/p>\n\n\n\n

Portanto, relacionar-se ou gostar de mulher independe de sua identidade de g\u00eanero, se voc\u00ea e cis ou trans, nossa subjetividade n\u00e3o deve ser determinada por padr\u00f5es compuls\u00f3rios de sexo e g\u00eanero de uma sociedade disciplinar, mas de acordo como nos entendemos e compreendemos o que somos.  Seja como Nimona, um ser que n\u00e3o quer se encaixar em uma sociedade que a for\u00e7a ser o que n\u00e3o \u00e9, mas que anseia ser quem \u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Agradecimentos: <\/p>\n\n\n\n

Agrade\u00e7o inicialmente agrade\u00e7o a minha amiga, Lucy Souza Gomes, que pelo seu hist\u00f3rico de divulga\u00e7\u00e3o e produ\u00e7\u00e3o na \u00e1rea de estudos de g\u00eanero, me ajudou a montar o escopo deste texto. <\/p>\n\n\n\n

Finalmente, agrade\u00e7o a todes os pesquisadores, acad\u00eamicos, cientistas e jornalistas que permitam a exist\u00eancia e produ\u00e7\u00e3o desse texto. <\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias: <\/h4>\n\n\n\n