{"id":1856,"date":"2025-06-01T17:40:45","date_gmt":"2025-06-01T17:40:45","guid":{"rendered":"https:\/\/coletivotranscentrado.com.br\/?p=1856"},"modified":"2025-06-01T17:49:34","modified_gmt":"2025-06-01T17:49:34","slug":"a-desumanizacao-e-reificacao-de-pessoas-trans-no-seculo-xxi-uma-estrategia-da-extrema-direita-para-um-alvoroco-coletivo-e-dominacao-das-mentes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/coletivotranscentrado.com.br\/?p=1856","title":{"rendered":"A desumaniza\u00e7\u00e3o e reifica\u00e7\u00e3o de pessoas trans no s\u00e9culo XXI: uma estrat\u00e9gia da extrema direita para um alvoro\u00e7o coletivo e domina\u00e7\u00e3o das mentes!"},"content":{"rendered":"\n

Autor(a): Alice Luna Ferreira Silva, PCBR\/UJC e Frente de Defesa Pelo Craist.<\/p>\n\n\n\n

Lucy Gomes de Souza, Rede Kunh\u00e3 As\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

O termo LGBTQIAP+ \u00e9 um acr\u00f4nimo abrangente que abarca a maior parte da diversidade n\u00e3o-bin\u00e1ria, biol\u00f3gica, social e sexual dos seres humanos. Essa diversidade \u00e9 documentada desde a origem dos registros hist\u00f3ricos humanos (por exemplo, na antiga Mesopot\u00e2mia, onde os sacerdotes e sacerdotisas da deusa Inanna, ou Ishtar, eram bissexuais e transg\u00eaneros), mas a cultura oral pr\u00e9-hist\u00f3rica (anterior aos escritos do Homo sapiens) na Am\u00e9rica, Oceania, Europa, \u00c1sia e \u00c1frica, por exemplo, pode ser rastreada at\u00e9 pelo menos 13.000 anos atr\u00e1s [1].Apesar dessas origens antigas, essa comunidade continua lutando por seu direito de existir e por suas necessidades b\u00e1sicas serem proibidas por lei em in\u00fameros pa\u00edses atualmente [2,3].<\/p>\n\n\n\n

Todas as lutas pelos Direitos Humanos devem ser interseccionais em suas origens, n\u00e3o havendo sentido l\u00f3gico em separar essa luta comunit\u00e1ria como uma luta individual. No entanto, pretendemos explicar os ataques recentes as pessoas trans no mundo (sendo trans, segundo a OMS, a incongru\u00eancia de g\u00eanero e aquilo que uma pessoa apresenta sobre o g\u00eanero que lhe designaram no nascimento). Como exemplo, temos o Brasil [4,5], Reino Unido [6] e EUA [7,8]. Esses ataques t\u00eam como alvo pessoas trans, onde se disseminam not\u00edcias falsas para gerar \u00f3dio contra elas, al\u00e9m de modifica\u00e7\u00f5es nas leis que invalidam a identifica\u00e7\u00e3o de g\u00eanero e os problemas m\u00e9dicos associados.<\/p>\n\n\n\n

O espa\u00e7o limitado de visibilidade causa um aumento da conscientiza\u00e7\u00e3o e percep\u00e7\u00e3o sobre a reifica\u00e7\u00e3o de pessoas transg\u00eanero e consequente desumaniza\u00e7\u00e3o no mundo, onde percebesse um processo de desumaniza\u00e7\u00e3o com a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, sociais, culturais e econ\u00f4micas contra a popula\u00e7\u00e3o trans, em especial no que tange a sa\u00fade.<\/p>\n\n\n\n

Segundo a l\u00f3gica do biopoder de Foucault [9], buscasse usar esta popula\u00e7\u00e3o vulner\u00e1vel como bode expiat\u00f3rio para projetos de poder que busquem criar uma sociedade disciplinar com corpos d\u00f3ceis, normatizando esses corpos para facilitar o controle deles, dado que, a partir da\u00ed, n\u00e3o passariam de objetos. Para garantir tal projeto de controle, utiliza-se de narrativas onde est\u00e1 popula\u00e7\u00e3o estaria mutilando seus corpos e se tornando pacientes altamente dependentes de cuidados m\u00e9dicos por toda vida, al\u00e9m de que crian\u00e7as e adolescentes seriam incapazes de compreender o seu g\u00eanero [10,11,12]. Portanto, isso demonstra um processo de reifica\u00e7\u00e3o, um tipo de aliena\u00e7\u00e3o derivada do modo de produ\u00e7\u00e3o\/consumo do capitalismo, onde pessoas trans deixam de ser vistas como indiv\u00edduos para somente objetos, coisas vulner\u00e1veis que s\u00e3o capazes de se machucar, ou at\u00e9 mesmo, machucar outras pessoas em nome de seu \u201cpensamento trans\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado dessa desumaniza\u00e7\u00e3o, essa popula\u00e7\u00e3o e empurrada para empregos informais como a prostitui\u00e7\u00e3o, tanto virtual quanto f\u00edsica, e na sa\u00fade, para tratamentos de l\u00f3gica transmedicalista, onde se ignora a variedade e possibilidades de g\u00eanero e que se busca por uma simplifica\u00e7\u00e3o dessa complexidade em favor de um binarismo de g\u00eanero, que patologiza e controla os corpos que divergem desse bin\u00e1rio, tratando por fim essas pessoas apenas como objetos de estudo.<\/p>\n\n\n\n

O processo de desumaniza\u00e7\u00e3o resulta em uma \u201csuicidac\u00e3o\u201d dessas pessoas trans, ou seja, segundo Durkheim [13], ocorreria um processo de anomia social, dado que v\u00e1rias pessoas trans passariam por um processo de suic\u00eddio an\u00f4mico e\/ou fatalista, dado que sem perspectivas de um futuro em que seu ser e respeitado, essas pessoas se matariam, gerando um processo de aniquila\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o trans de forma brutal, como consequ\u00eancia de ambos.<\/p>\n\n\n\n

A l\u00f3gica por tr\u00e1s da transfobia perpassa a ideia um discurso pr\u00e1tico, como \u201cpessoas trans s\u00e3o uma amea\u00e7a, est\u00e3o se infiltrando nos nossos espa\u00e7os, s\u00e3o um perigo para juventude, silenciam qualquer pessoa que tente conversar\u201d, onde esse discurso em sua totalidade \u00e9 justificado pelo ato de que escutar pessoas trans seria uma submiss\u00e3o a \u201cperigosa l\u00f3gica trans\u201d. Esse pensamento permite criar uma bolha discursiva, que quando essas pessoas s\u00e3o questionadas, elas alegam estar sobre ataque, ou seja, estas pessoas est\u00e3o sobre um \u201cfantasma\u201d, um conceito de Darin Tenev [14], que seria uma maneira de interpretar de forma irreal o mundo, projetando seus sentimentos nele e, al\u00e9m de ser uma ferramenta para mascarar a disson\u00e2ncia cognitiva diante da ansiedade e medo presente nas falhas individuais e estruturais da sociedade atual, funciona como uma profecia autor realiz\u00e1vel que pessoas trans que podem causar fatos desagrad\u00e1veis, onde quando ocorre, se confirma esse pensamento pregresso de que tudo daria errado, gerando uma hip\u00f3tese\/ teoria infalssiav\u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

Por conseguinte, a consequ\u00eancia natural do capitalismo, somado ao uso de fantasmas, \u00e0 extrema-direita e seu flerte com o fascismo, resulta na utiliza\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es trans como s\u00edmbolo de histeria coletiva, exemplo de dom\u00ednio sobre os corpos e mentes e a cria\u00e7\u00e3o de um inimigo comum da idealiza\u00e7\u00e3o hip\u00f3crita dos \u201cbons costumes e moralidade\u201d fascistas, buscam uma forma de criticar o capitalismo sem nomear o capitalismo como um problema, apenas captando o descontentamento de algumas pessoas para garantir a manuten\u00e7\u00e3o no sistema que essas pessoas odeiam, para no fim mant\u00ea-lo de uma forma mais violenta e resistente [15].<\/p>\n\n\n\n

O inimigo do mundo n\u00e3o \u00e9 a popula\u00e7\u00e3o trans; estamos aqui h\u00e1 mil\u00eanios como uma comunidade pac\u00edfica na qual era\/\u00e9 consideradas divinas, portadora de boa sorte e socialmente importante em algumas culturas tradicionais. Al\u00e9m disso, as pessoas trans representam algo em torno de 1% da popula\u00e7\u00e3o mundial. As pessoas trans nunca impuseram seus costumes (culturais, sociais e pol\u00edticos), nem tentaram \u201cconverter\u201d pessoas; apenas lutamos contra o processo descrito, visando conquistar nossos direitos de existir. Lutar em conjunto com as popula\u00e7\u00f5es trans e a comunidade LGBTQIAP+ \u00e9 o mesmo que lutar contra a extrema-direita e sua forma fascista de domina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Como observa\u00e7\u00e3o final, \u00e9 importante deixar claro que o fascismo \u00e9 uma consequ\u00eancia natural do capitalismo, como forma de manter a domin\u00e2ncia e a restri\u00e7\u00e3o do sonho coletivo de que n\u00e3o h\u00e1 sa\u00edda para o capitalismo. No entanto, existem v\u00e1rias alternativas, como as observadas em culturas tradicionais ou em ideias socioecon\u00f4micas cientificamente elaboradas, como anarquismo, socialismo e comunismo. \u00c9 imposs\u00edvel n\u00e3o mencionar os avan\u00e7os sociais em pa\u00edses de orienta\u00e7\u00e3o socialista como Cuba [16], China [17] e Vietn\u00e3 [18.19]. Esses s\u00e3o exemplos de que um modo de vida melhor, que valorize a diversidade humana e o mundo natural, \u00e9 poss\u00edvel. A luta nunca terminar\u00e1, mas a flor continuar\u00e1 brotando nas ruas do mundo; n\u00e3o temos nada a perder al\u00e9m de nossas amarras.<\/p>\n\n\n\n

Agradecimentos:<\/p>\n\n\n\n

Agrade\u00e7o inicialmente agrade\u00e7o a minha companheira, Lucy Souza Gomes, pela ideia, engajamento e de se colocar a frente para produ\u00e7\u00e3o deste texto. Al\u00e9m disso, considero e afirmo que ela tamb\u00e9m foi autora desta teste, auxiliando de v\u00e1rias formas em sua produ\u00e7\u00e3o, principalmente ao n\u00edvel intelectual.<\/p>\n\n\n\n

Posteriormente, agrade\u00e7o a popula\u00e7\u00e3o trans brasileira, principalmente as pessoas que conheci no meu processo de forma\u00e7\u00e3o intelectual, como os membros da Frente de Defesa pelo CRAIST.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, agrade\u00e7o a todes os pesquisadores, acad\u00eamicos, cientistas e jornalistas que permitiram a exist\u00eancia e produ\u00e7\u00e3o desse texto, especialmente os materiais produzidos pela Abigail Thorn. Que me auxiliaram a montar a base deste texto.<\/p>\n\n\n\n

Refer\u00eancias:<\/h4>\n\n\n\n